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铸牢中华民族共同体意识:外八庙文物中的中华民族交往交流交融

作者:张营 [发表时间]:2024-05-06 [来源]:教师投稿 [浏览次数]:

2024年5月6日,外八庙管理中心黄艳杰副研究馆员为历史文化学院师生做了题为“铸牢中华民族共同体意识:外八庙文物中的中华民族交往交流交融”,由历史文化学院副院长张红主持。黄艳杰老师长期从事外八庙的文博研究,此次讲座有利于我们深入理解外八庙文物中所体现的各民族交往交流交融的历史。

讲座伊始,黄老师便提出了外八庙的修建是为了怀柔西北少数民族而设,是民族团结的重要象征,反映了清帝尊重少数民族的信仰。

黄老师首先重点结合外八庙的文物进行了讲解,包括普陀宗乘之庙的三通石碑《普陀宗乘之庙碑记》(中间)《土尔扈特全部归顺记》(东侧)《优恤土尔扈特部众记》(西侧),通过对碑文内容的分析,讲述了土尔扈特归顺的具体过程,土尔扈特归顺是民族团结的象征,清廷对土尔扈特的安置以及碑文设于承德的重要意义,充分说明了普陀宗乘之庙石碑是中华民族共同体的历史见证。

接着,黄老师介绍了须弥福寿之庙的《须弥福寿之庙碑记》的内容,重点讲解了班禅觐见的背景,班禅东行的具体过程,乾隆帝对六世班禅的礼遇。并重点通过须弥福寿之庙的碑文的讲解,说明民族团结国家才能兴盛。

黄老师最后指出外八庙是统一多民族国家最后形成的历史缩影,向世人展示了康乾盛世的民族融合、社会安定、国家强盛的盛景。文物承载着中华民族的基因与血脉,是中华优秀的文明资源,应坚持以历史为脉络,以文化为积淀,以宣传为导向,不断夯实各民族交往交流交融的实践根基,成为新时代铸牢中华民族共同体意识的必然要求。

张红老师对此次讲座进行了总结,高度评价了此次讲座的意义,指出普陀宗乘之庙和须弥福寿之庙反映边疆少数民族对中华民族的认同,体现了中华民族的凝聚力和向心力,并对师生们继续学习和研究外八庙的历史给予了厚望。